L’orient est l’Orient et l’Occident est l’Occident.

Depuis 2500 ans, les bouddhistes utilisent la méditation et d’autres pratiques pour cultiver la santé naturelle de l’esprit et pour manifester les qualités de compassion et de sagesse dans leur vie et dans le monde. Ces cent dernières années, l’Occident a connu un développement sans précédent dans le domaine des sciences. La sagesse occidentale -à travers la médecine, la psychologie et les sciences physiques- a totalement bouleversé nos vies et notre vision du monde. Le monde occidental connaît actuellement un intérêt sans cesse croissant pour le bouddhisme. De nombreux occidentaux tentent de comprendre la vision bouddhiste de la nature de l’esprit et d’intégrer à leur vie quotidienne la pratique de la méditation. Upaya a été créée pour développer et organiser des programmes qui permettent de transmettre, dans des formes efficaces et adaptées à notre monde moderne, la sagesse et les pratiques de traditions spirituelles anciennes. Ce faisant, nous rapprochons la sagesse des traditions spirituelles orientales de celle de l’occident moderne.

Unir la sagesse de l’Orient et de l’Occident.

Une telle approche exige une connaissance très poussée de ces deux mondes. Il ne s’agit pas simplement d’opérer un mélange des deux traditions. Une vision claire de la nature de l’esprit amène à un niveau de compréhension plus profond et subtil de la psychologie, de la santé et du processus de créativité que ne peuvent le faire les traditions occidentales à elles seules. Tenter dans le même temps de développer cette conscience claire et profonde et de l’appliquer directement dans notre travail avec les autres dans les domaines de la santé mentale, de l’éducation, du travail social ou de la création rend l’apprentissage très direct et personnel. Nous ne pouvons alors pas utiliser la pratique spirituelle comme moyen d’échapper à la réalité de nos vies mais nous l’utilisons plutôt pour être plus directement en lien avec notre réalité.

Un cheminement personnel.

Prendre part à une telle formation implique donc un cheminement véritablement personnel. Ceux qui pratiquent la méditation savent que cette pratique devient de plus en plus personnelle et qu’elle nous confronte directement à la manière d’appliquer dans notre vie quotidienne ce que nous réalisons sur le coussin. Ceux qui sont déjà formés à la médecine, à la psychologie ou à l’art avec une approche occidentale comprendront davantage les relations qui existent entre la nature de l’esprit et le processus de guérison, ou entre la nature de l’esprit et le processus de créativité. Un tel cheminement n’est, en fin de compte, pas uniquement spirituel. L’apport véritable d’un tel travail est que notre vie toute entière et notre métier deviennent des pratiques. Il n’y a plus besoin de chercher une spiritualité extérieure à notre vie quotidienne. Notre travail de thérapeutes, de soignants, d’artistes, d’éducateurs ou de travailleurs sociaux devient une exploration toujours plus poussée de la nature de l’esprit, un processus sans fin de découverte de notre sagesse fondamentale grâce auquel nous apprenons à cultiver la santé chez les autres. Nous n’éprouvons plus le besoin de séparer et l’Orient peut véritablement rencontrer l’Occident.

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